sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "luce irigaray".
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Luce Irigaray ne nasprotuje delitvi moški/ženska, ampak kliče k vnovičnemu osmišljanju ženskega bitja, ki zaenkrat najde svoj cilj le v materinstvu.
Luce Irigaray se je veliko ukvarjala z govori moških in žensk ter s spolno subjektiviteto , ki se reprezentira skozi govor .
Luce Irigaray meni , da ne smemo izničiti spolne razlike , vendar ne smemo ohranjati takšne , kakršno poznamo sedaj – hierarhično in genealoško .
Luce Irigaray meni , da krščanstvo deluje v skladu s potrebami moškega subjekta ter tako ženskam zanika njihovo subjektivnost in avtonomijo .
Luce Irigaray, ki sicer spretno dekonstruira falokratski diskurz, pa preti zdrs v esencializem, ko se odloči izdelati teorijo ženstvenosti.
Luce Irigaray34 ( francoska feministka ) trdi , da krščanstvo vztraja na strogi disciplini in podrejanju , kar dosega z grožnjami ( pekel , pogubljenje … ) .
Luce Irigaray je med prvimi opažala, kako žensko seksualnost vedno konceptualizirajo na temelju moških parametrov.
Luce Irigaray je feministično usmerjena francoska raziskovalka teoretske psihoanalize in falocentrizma v zahodni filozofiji.
Luce Irigaray trdi , da se » vstop « v patriarhalne matrice in simbole zgodi preko jezika .
Luce Irigaray se ne strinja s trditvijo , da je zaznamovan le ženski biološki spol .
Luce Irigaray je za ženske zapisala , da le-te niso eno , ženske so mnogo .
Luce Irigaray , predstavnica feminizma razlike , kritizira enakost kot cilj , kajti enakost implicira primerjavo .
Luce Irigaray na primer trdi, da se "ženske raje dotikajo kot gledajo".
Luce Irigaray je na tej podlagi razvila kritiko psihoanalize kot falocentričnega diskurza.
Luce Irigaray ugotavlja, da so "vse teorije subjektivnosti vedno prilagojene 'možatosti'.
Luce Irigaray pravi, da so ženske biološki spol, ki to ni.
Da gre za ontološko razliko, trdi sodobna filozofinja Luce Irigaray, ki v svojih delih ponuja kritičen premislek falocentričnih predpostavk filozofije in psihoanalize.
Očitati ji esencializem bi bilo popolnoma neproduktivno , saj ga , podobno kot Luce Irigaray , uporablja strateško : ženska izkušnja je resnično drugačna kot moška .
To že pove nekaj o tem , da Luce Irigaray ne govori o osebnih rečeh in da nerada razpravlja o svojih idejah .
Ta subjekt ni nekaj , do česar bi lahko imela dostop oba spola , ampak je za Luce Irigaray biološko pogojen in opredeljen .